[AL]

День 11. Жыгылган - упавшая земля.

После того, как мы покинули Тамшалы, от нас откалывается Коля на китайце. Он хочет подольше задержаться на море, позагорать.

А наш путь лежит в местечко под названием Жыгылган.



В переводе означает Упавшая земля. Это чаша размерами в 10км с осколками скал, такое ощущение, что тут просто все рухнуло мгновенно. Огромная территория осколков скал. Безумно красиво.











Рядом есть озерко, с соленой водой.











Знакомая многим по интернет-блогам фота



Красота необыкновенная.

Налюбовавшись этой красотой мы поехали дальше. Святое место - некрополь Кенты-баба















Сабли











Поехали дальше. Подземная мечеть Султан-епе

Можно найти несколько легенд связанных с этим именем.. вот две из них:

Говорят, что после посещения его могилы и мечети с верующими случаются исцеления. Мангышлакские каньоны разверзаются среди абсолютно плоской степи как пропасти. Там внизу, в каньоне, всегда есть вода, а заросли терновника, тамариска и деревьев карагача образуют настоящий оазис жизни. Наверху, у края каньона, — домик паломника. Рядом с домом колодец и ступени, ведущие к подземной мечети местнопочитаемого аулия Султан-Епе. Наверху — его могила с невысокой оградой.

Внутри первой ограды находится вторая, такая же невысокая, засыпанная землей, в которую вкопано несколько шестов, сплошь обвязанных белыми кусочками материи — своеобразными «просьбами» к святому о заступничестве. Возле них тростниковые свечи и обгоревшие камни с углублением в виде креста — светильники с древним знаком огня. Считается, что шест — символ дерева, соединяющего мир мертвых, мир живых и вечное небо. Но шесть шестов символизируют еще и мачты, потому что Султан-Епе для мусульман Мангышлака — покровитель мореходов и путешественников, как у православных христиан святой Николай.

Имя Султан-Епе сопровождает множество легенд. Согласно одной из них, мечеть эту в XVI веке построил мальчик Хейрулла из ногайского аула, который похвастался, что знает наизусть Коран, но его подняли на смех.
Тогда он обратился за помощью к Султан-Епе, который сказал Хейрулле: «Ты будешь знать Коран, но за это построишь мне место для молитвы в склоне этой горы». — «Но как же я справлюсь?» — удивился мальчик. — «Ничего, ты будешь понемногу расширять помещение, которое я начал строить, а когда устанешь, просто скажешь: «Султан-Епе, помоги мне», — и силы не оставят тебя». Наутро мальчик прочитал своим обидчикам Коран от корки до корки и, оставив их стоять пораженными, пошел исполнять свое обещание. Он принялся за работу с киркой и лопатой, а когда уставал, просил: «Султан-Епе, помоги мне». И силы возвращались к нему. Он очень полюбил своего учителя.

Другое сказание говорит, что отец Султана-Епе, напротив, никогда не верил, что его сын способен творить чудеса. Однажды он позвал сына в гости, но тот опоздал. «Что заставило тебя опоздать в гости к отцу?» — сурово спросил он. — «Я спасал корабль рыбаков на море», — ответил Султан-Епе. «Ты спасал корабль? — рассмеялся отец. — Выдумал бы что-нибудь получше!» Тогда сын стянул с плеча лоскут одежды, чтобы отец увидел, что он не лжет: в плоть врезался след корабельного каната. Но отец все равно не верил и не упускал возможности подтрунивать над ним. Однажды на празднике он высмеял сына перед гостями, и тогда Султан-Епе сказал: «Хорошо, я докажу тебе. Но больше ты меня не увидишь». К празднику зарезали барана и съели, после чего остались шкура и кости. Султан-Епе сложил кости в шкуру и сказал: «Кости, встаньте и идите». Кости и шкура опять превратились в животное. Все изумились такому чуду, но после этого Султан-Епе исчез. Стал невидимым.
Конечно, при таком исходе событий могилы святого быть не должно, но по законам легенды она существует, как существуют познанная и непознанная история Мангышлака, бесконечно далекого от современной цивилизации и в то же время пережившего множество других.

Источник













Ну, а мы продолжаем свой путь. Мы едем в еще одну подземную мечеть Шакпак-Ата. Я уже не до или после, от нас откалывается Nub1an и Владимир и нас остается две машины.

По дороге

Некрополь и подземная мечеть Шакпак-Ата (Х-ХIII) находится на Тупкараганском полуострове, в 15 километрах от залива Сарыташ. Мечеть Шакпак-Ата, имеющая в плане форму латинского креста, вырублена в склоне каменного мыса между двух оврагов, опускающихся по склону горы Унгазы. Вход в пещеру оформлен в виде портальной арки, вблизи которой вырублено несколько просторных ниш для захоронения умерших проповедников Крестовидная планировка позволяет высказывать предположение о ее ином назначении в доисламский период. Ярким проявлением камнерезного кочевого искусства является подземная мечеть Шакпак-ата. Вход в пещеру оформлен в виде портальной арки, вблизи которой вырублено несколько просторных ниш для захоронения умерших проповедников.

Мечеть имеет форму правильного креста с сильно удлиненным южным лучом. Углы центрального квадратного зала оформлены массивными декоративными колоннами, как бы поддерживающими высокий свод, в зените которого устроен круглый световой колодец. На межколонных арках сохранились следы полихромной росписи. В западном крыле мечети устроена михрабная ниша и маленькие кельи для уединения отшельников.

Стены помещений мечети и портала, а также ниш для захоронений испещрены разновременными надписями, контурными изображениями лошадей, всадников, быков, раскрытых ладоней, растительных узоров. Среди надписей выделяется суфийское стихотворение о бренности этого мира и кратковременности жизни.

Связи по-прежнему не было и где наша колонна мы не знали, поэтому поехали дальше по маршруту, надеясь встретить их или хотя бы найти место, где есть связь. Мы едем в сторону города Шетпе. Стемнело быстро. Не доезжая Шетпе на трассе находим мотель. Остановились, разузнали, места есть, ресторан есть. Все отлично. Мы душевно поужинали и заночевали в этом мотеле.