Суббота.
Утром погодка была отличная, легкий минус и даже иногда сквозь облака пробивалось солнце. Позавтракав, мы поехали по окрестностям Переславля.
Запланировано было много, но времени как следует продумать маршрут не было, поэтому в некоторые места мы попасть не смогли, просто дорог не было, все занесено снегом.
Сначала мы поехали в Село Красное. Там стоит Церковь Вознесения Господня (1820г).
Село Красное стоит на реке Трубеж. В XVII веке в нем был деревянный храм Василя Великого. После переустройства этой деревянной церкви главный престол был назван в четь Вознесения Господня, а в честь Святителя Василя Великого освящен придел. Но в 1736 году эта церковь сгорела. На погорелом месте в 1739 году построена новая деревянная церковь, но уже с одним престолом в честь Вознесения Господня.
В 1820 году вместо деревянной церкви выстроен существующий ныне каменный храм с колокольней. Престолов в новой церкви было опять два, с посвящениями первой деревянной церкви: в холодном приделе – в честь Вознесения Господня, в теплом приделе во имя Святителя Василия Великого. Притча по штату было положено – священник и псаломщик.
По Высочайше утвержденному в 1873 году «Расписанию приходов и причтов Владимирской епархии» церковь села Красное была приписана к Архангельской церкви села Бибирево. На содержание притча и пономаря сверх штата приходилось «от земли пахотной и сенокосной 140 рублей, от хлебного сбора 40 рублей, процентов с причтового капитала 8 рублей, от служб и требоисправлений 270 рублей, а всего до 460 рублей в год.» Дома у членов притча были собственные на церковной земле. Земли при церкви было пахотной 32 десятины 1320 сажен, сенокосной и усадебной отмежевано в 1836 году 3 десятины, в 1839 году по неудобству пахотной и недостатку сенокосной отмежевано еще сенокосной земли 1 десятина 1240 сажен.
Приход состоял из села Красного и деревни Чашниц (1 верста от церкви), в которых по клировым ведомостям в конце XIX века числилось 407 душ мужского пола и 449 женского, все православные. В селе Красное с 1875 года существовала земская народная школа, учащихся в 1893 году было 40 человек.
В конце 1937 года был арестован, а через месяц расстрелян священник церкви Василий Иванович Воздвиженский.
Следующая точка была в деревне Добрилово, в принципе планировалось проехать дальше, но дорога в деревне заканчивается, дальше, только летом можно проехать. Попутно, Леха (Хищник) нашел интересный техноген, это недостроенная дамба недалеко от деревни Добрилово.
Цитата:
|
Трубеж, река в Ярославской области. На этой реке стоит город Переслаль-Залесский. Река спокойно несет свои воды; среди древних мест по ее берегам расположено множество древних поселений. Когда-то река была полноводна, в ней водилось множество рыбы. Но в 60-е годы, из за осушения Берендеева болота, питавшего реку, уровень воды упал. Река превратилась в вялотекущий ручей, устье заболотилось. Наверное, для сбора весенних талых вод, и было принято решение, построить на реке Трубеж водохранилище. Стали отсыпать дамбу, построили бетонный водосброс, но грандиозным планам не суждено было сбыться. Наверное, помешала перестройка и развал Союза. Может, была другая причина, но стройка остановилась. И теперь в Переславских полях стоит заброшенная бетонная конструкция, в народе называемая "мокрые штаны"
|
На машине естественно вплотную туда не доехать, поэтому едем куда можем, а дальше идем пешком.
Саня не пошел, решил долететь до места на свежекупленном коптере), мы же решили вживую осмотреть эту дамбу.
А вот и сама дамба, видимо через эти "штаны" должны были переливаться избытки воды.
Тем временем подлетел санин коптер и начал нас снимать с высоты.
После осмотра дамбы поехали в саму деревню Добрилово.
Село Добрилово, при реке Трубеже, находится в 8 верстах от уездного города и в 120 от губернского. До 1764 г. село принадлежало Переславскому Борисоглебскому, что на горе, монастырю. По переписным книгам 1678 г. в этом селе значится 12 дворов крестьянских и 14 бобыльских. Около того же времени здесь построена в первый раз деревянная церковь в честь Богоявления.
В делах патриаршего казенного приказа от 1702 г. есть опись Добриловской церкви: « церковь во имя Богоявления Господа Бога нашего Иисуса Христа деревянная, рублена об одной главе, глава обита чешуей деревянною, на ней крест паян белым немецким железом. Церковь, алтарь, трапеза и паперти и над сходными дверьми все крыто тесом; к трапезе приделана колокольня деревянная, на ней 4 колокола…».
К 1760 г. эта церковь обветшала и с благословения преосв. Амвросия, епископа Переславского, построена новая церковь в честь того же праздника. Через 90 лет в 1851 г. в Добрилове вместо деревянной церкви устроен существующий ныне каменный храм с такою же колокольнею. Престолов в этом храме три: в холодном - в честь Богоявления Господня, в приделах теплых – во имя архистратига Михаила и св. апост. Филиппа.
Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1789 г., исповедные росписи с 1809 г. Причта по штату положено: священник и псаломщик. На содержание их получается: от земли усадебной, пахотной и сенокосной 110 руб.; от хлебного сбора 40 руб.; от служб и треб 225 руб., а всего 375 руб. в год. Дома для членов причта устроены прихожанами.
Земли при церкви: усадебной 1 десятина 100 саж., неудобной 1 десятина 383 саж., сенокосной 4 десятины, пахотной 27 десятин; плана и межевой книги на землю нет. Приход состоит из села и деревень: Загорья и Никитской, в коих по клировым ведомостям числится 236 душ муж. пола и 360 жен.; все православные.
Отсюда хотели доехать до Бибирево, но увы, дорога заметена. Едем в другое место, в Иванисово. Посмотреть на колокольню.
Непонятное сооружение.
А вот и сама колокольня.
Раньше тут была Церковь Покрова Пресвятой Богородицы 1820г., закрыта не позже 1930-х, после войны разобрана. Сохранилась только трёхъярусная колокольня в стиле классицизма.
Прокатились до деревни Волчья Гора, ошибочно думая, что там есть церковь.
Предпоследняя точка была в деревне Давыдово.
Церковь Воскресения Словущего 1819г. - кирпичная церковь типа восьмерик на четверике с трапезной и колокольней, построенная в 1819. Трапезная с Сергиевским приделом расширена в нач. ХХ вв. Закрыта в 1941. В настоящее время заброшена, в тяжёлом состоянии.
Село Давыдовское (Давыдово), при пруде, находится в 20 верстах от уездного города и в 100 от губернского. До 1764 г. село Давыдовское принадлежало Троице-Сергиеву монастырю. По писцовым книгам 1628 г. при селе в сельце Сушково (Шушково) был храм Рождества Христова, в сельце Милославль (Милославка) – церковь во имя св. вмч. Никиты. С 1764 г. Давыдовское стало селом казенным.
Церковь в селе существовала уже в начале XVII в., деревянная церковь во имя Обновления храма Воскресения Христова значится в Давыдовском в ведомости 1799 г. Были ли перестройки церкви в течение XVII и XVIII столетий, сведений об этом не сохранилось.
В 1819 г. вместо деревянной церкви на средства прихожан устроен существующий каменный храм; кресты на храме и колокольне имеют вверху корону, а внизу полулуние. Престолов в церкви два: в холодной - в честь Обновления храма Воскресения Христова, в приделе теплом - во имя препод. Сергия Радонежского. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из предметов древности в церкви сохранились: серебряный напрестольный крест с частицами св. мощей с надписью: « сей крест дал вкладу в село Давыдово в церковь Божию Троицкого Сергиева монастыря слуга Илларион Семенов по своих родителех»; другой небольшой крест с частицами св. мощей привешен к иконе Тихвинской Божией Матери.
Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1802 г., исповедные росписи с 1827 г. Причт состоит из священника и псаломщика. На содержание их получается: процентов с причтового капитала в 100 руб. – 4 руб.; от служб и треб до 500 руб.; от земли до 200 руб., а всего 700 руб. в год. Дома у причта собственные на церковной земле.
Земли при церкви: усадебной 1 десятина, плана особого на эту землю нет, пахотной 33 десятины 1820 саж., сенокосной 3 десятины 200 саж. - на эту землю имеются особый план и межевая книга. Приход состоит из села Давыдовского и деревень: Федосова, Шушкова, Милославки и Ростинова, в коих по клировым ведомостям числится 460 душ муж. пола и 546 жен.; все православные. В селе с 1888 г. существует церковно-приходская школа.
Последней точкой на сегодня было село Смоленское.
Смоленское – село на территории Переславского района, прежде входило в состав Переславского уезда Владимирской губернии, расположено на реке Кашунке. В писцовых книгах 1628-1629 годов село значится старинною вотчиною княгини Анисьи Урусовой. В то время в селе были двор помещиков, двор людской, 10 дворов крестьянских и 5 пустых, пашни помещиковой было 23 четверти в поле, крестьянской 38 четвертей. В XVIII веке перешло к помещикам Свиньиным.
Архитектурно-парковый ансамбль усадьбы Смоленское сформировался при генерал-поручике Петре Сергеевиче Свиньине. По историческим сведениям в 1776 году в усадьбе имелись «дом господский каменный, огромного здания, построен на возвышенном месте… При нем сад регулярный с плодовитыми деревьями».
Впоследствии владельцем имения стал сын П.С.Свиньина Павел Петрович Свиньин (1788-1839 гг.) – выпускник Московского университета, издатель журнала «Отечественные записки», который продолжил строительство и благоустройство усадьбы.
П.П.Свиньин был широко известен в свое время как литератор, путешественник и неутомимый коллекционер. В его переславской усадьбе был настоящий музей, и хранились старинные рукописи, книги, картины, редкие монеты.
П.П.Свиньин был знаком с А.С.Пушкиным, который пишет о нем в своем дневнике. При нем значительно расширились элементы композиции парка: были дополнительно созданы парковые массивы, солнечная поляна, проложены дорожки, посажены куртины из экзотических деревьев.
В XIX веке имение Смоленское перешло к участнику кавказской войны генералу В.М.Козловскому (1796-1873 гг.), о котором упоминает Л.Н.Толстой в своей повести «Хаджи-Мурат». Выйдя в отставку он жил в Смоленском. В это время в усадьбе находилась его коллекция оружия, ордена, мундиры, бытовые вещи кавказских горцев.
В 1875 году обширное имение перешло в казну. Департамент земледелия организовал здесь школу садоводов, преобразованную в 1881 году в Успенскую сельскохозяйственное училище, где подготавливали агрономов, специалистов по животноводству.
Сохранившийся до нашего времени главный усадебный дом имеет полукруглую форму. В центре дома со стороны парка, вероятно, был портик с балконом, откуда открывался вид на окрестные дали. В композицию здания входила домовая церковь.
В общем надо сюда вернуться еще разок, но летом.
За усадьбой нашли вот такую водонапорную башню, с гигантской сосулькой.
После отправились обратно в Переславль.
В Переславле думал снять еще одну церквушку с коптера, приехали на озеро, как обычно приготовлялся к взлету (барометр, компас, GPS), все было штатно и тут при взлете, коптер сам начинает ломиться в сторону задом, я даже ничего не успел понять, как коптер влетел в дерево.
Поломки не критичные, ремонт вышел в 4600р. (это работа и запчасти).
Тогда я еще не знал сколько будет строить ремонт, поэтому расстроенный поехал обратно в коттедж. Уже там договорился о ремонте коптера, настроение немного поднялось.
Ну а потом были посиделки у камина, жарка мяса и т.п.