Старый 30.10.2020, 12:18   #1
24-25.10.20 - ВВД в Мещеру: Змеиный камень и 400 летняя сосна
 
Аватар для Shel
Shel
Tusoman репортёр
Регистрация: 17.11.2006
Адрес: Мёртвый город
Возраст: 37
Сообщений: 5,361

Версия для печати Отправить по электронной почте
Shel Shel вне форума 30.10.2020, 12:18
Рейтинг: ()

24-25.10.20 - ВВД в Мещеру: Змеиный камень и 400 летняя сосна

На выходных решили просто прокатится по Мещере. Особых задач перед собой не ставили, просто нарисовали себе маршрут от Большого Гридино до Шалаховского водохранилища и решили проехать этот маршрут лесом.


Выехали поздно вечером. К этому времени уже все были на месте (собралось 6 машин включая меня), в лесу и ждали нас.
Егорьевка, та еще трасса.... Везде ограничения 50 и очень плотный трафик. От МСК до точки встречи доехали за два с половиной часа. И к пол второго были уже на месте.




Утром завтрак и сборы.



Первым делом мы хотели заглянуть на Змеиный камень и д.Шáтур.

Дорожка по лесу веселая.

Дорога до д.Шáтур затоплена, ну мы в принципе ехать до деревни и не планировали, т.к. знали что дороги там нет, решили пройтись пешком.


Не пройдя и 100 метров, Саня проваливается в болото, на этом его поход к деревне закончился.




В этом месте у дороги был, да и есть сейчас, родник. Бобры все там запрудили, ну и дорога исчезла. Еще в 2007 году тут можно было пройти, сейчас же болото.




Обходя это болото мы немного заблудились в лесу и потеряли много времени, а т.к. маршрут у нас большой на сегодня, то решили отложит поход к деревне на следующий раз.




Следующее место куда мы поехали, это Змеиный камень.

Змеиный камень – культовое место в исследованиях Шушмора. Он находится вблизи села Шатур. Как и всё в Шушморе, Змеиный камень овеян легендами, предположениями, его много раз искали, иногда находили и вновь теряли.
Причины этому вполне прозаические: драматические исторические события, труднодоступность мест вокруг села Шатур и расположение самого камня. Учитывая, что Змеиный камень находится в болотистой низине и заливается водой, его то находят, то снова теряют.


Фото 2007 <-> 2020



По поводу Змеиного камня не утихают дискуссии. Увлеченные романтики, некоторые краеведы и путешественники настаивают на том, что Змеиный камень является алтарем древнего капища, посвященного Змеиному богу Ур. Якобы на этом месте могли совершаться человеческие жертвоприношения. Якобы это место силы, и здесь человек впадает в особое измененное состояние сознания. Якобы здесь людям открываются эзотерические тайны и проявляются паранормальные способности.

Фото 2007 <-> 2020



До крещения Руси здесь поклонялись не только языческим богам, но и Змею, которому приносили человеческие жертвы. Считается, что посвященное ему капище уцелело и это таинственное место будто бы иногда видят забредающие в лесную чащу путники. Еще в ХIХ – начале ХХ века мысль о существовании капища была настолько укоренена в сознании местного населения, что даже известные ученые и историки того времени, включая П. Семенова-Тян-Шанского, как о непреложном факте писали о наличии в шатурских лесах древнего мегалитического комплекса.
Очевидно, в древности капище Змея находилось на холме в окружении священных деревьев. Капище пытались разыскать еще до революции. Немало попыток делалось и в ХХ веке. Энтузиазм поисковиков подогревался слухами о том, что кто-то из здешних жителей видел место поклонения Змею. Описывают капище как гранитную полусферу диаметром примерно шесть метров, окруженную такими же гранитными столбами. На полусфере когда-то стояло каменное изваяние Змея. Все попытки найти постройку успехом не увенчались. Краевед Виктор Казаков объясняет это влиянием некой магической силы, которой обладают древние мегалиты. По его мнению, под воздействием подобной силы капище то погружается под землю, то выталкивается обратно.
В окрестностях капища должны расти необычного вида растения и деревья. Случается, их обнаруживают люди.
Так, в 1970 году группа школьников во главе со своим директором Николаем Акимовым, проходя через лес, оказалась в довольно странном месте. По возвращении участники турпохода рассказывали о двухметровых папоротниках, осинах в два обхвата и березах с квадратными стволами.






Есть еще реалисты и прагматики, которые считают, что огромный валун под названием Змеиный камень был принесен сюда древним ледником. Но их здравый смысл мало кому нужен.
Местные жители села Шатур давно знают о Змеином камне и знали с древнейших времен. Они называли Змеиный камень по-свойски и по-простому: Серый камень. Свою популярность у местных жителей Змеиный, или Серый камень, обрел вовсе не по причине своих мистических свойств, а потому что был удобным ориентиром для путников в глухих лесах среди опасных болот.
Так или иначе Змеиный камень стал местной достопримечательностью и удобным поводом, чтобы выбраться на природу и побродить по красивейшим местам, овеянным легендами. А что еще нужно поверхностному городскому жителю, измученному стрессами мегаполиса?


Осмотрев камень, мы поехали обратно в Большое Гридино, оттуда опять ушли в лес в сторону Шалаховского водохранилища.




Пока ребята набирали воду, я сделал пару снимков местной церкви.

Церковь Николая Чудотворца 2003г.

1900-1902 гг. в Большом Гридине была построена деревянная Никольская церковь, но самостоятельного причта до 1917 г. храм не имел - был приписан к Шатуру. Сгорел храм в сер. ХХ в. Ныне существующий храм был устроен в 2003 г. в постройке советского периода.


Едем дальше, следующая точка 400 летняя сосна.

Лес вокруг замечательный, с погодой очень повезло!










Дорога до сосны очень красивая.

По пути, встречаем велотуристов.

Вот мы и на месте.



Цитата:
В красивом сосновом лесу, полным в это время года ягод, грибов и комаров, стоит сосна, которой по официальным данным около 400 лет, и которая, таким образом, является самым старым из ныне живущих деревьев Московской области. Удивительно, что этим деревом оказалась сосна, а не дуб. Сосны живут в среднем до 300 лет, а в наших широтах очень редко доживают и до 100. Из-за того, что сосна раздваивается почти у основания, она не представляет интереса для лесорубов, что, наверное, и обеспечило ее сохранность. Однако на стволе присутствуют вырубки для сбора смолы.
Источник информации о возрасте сосны - справочник "Природное наследие Шатурского района"






Едем дальше....









По дорогу на ВДХР по началу свернули не туда, но встретили охотников с егерем, они то и подсказали правильную дорогу.











Дорога которую на показали, тоже не простая, в какой то момент уперлись в большую промоину.













На подъезде к ВДХР увидели остатки деревни Шалахово. От деревни остался всего один дом.





И когда почти уже стемнело, мы приехали на стоянку. К ВДХР правда подойти не удалось, т.к. все огорожено забором, но место все равно было классное!






Как показалось мне, почти всю ночь шел дождь, но утром погодка наладилась. Немного полетал, поснимал.










А потом был тест гидравлического Hi-Jack от ARB. Штука конечно классная, но цена... Почти 100 000р.





Ну а после этого собираемся и в сторону дома.

На обратной дорогу сразу домой решили не ехать, а заглянуть в пару мест для фотографирования.

Церковь Троицы Живоначальной 1919г. в д.Низкое

В конце ХIХ в. в деревне Низкое была построена часовня. В 1901 году она сгорела, на её месте в этом же году была выстроена новая. В 1907 году местные жители обратились в Рязанскую Духовную Консисторию с просьбой разрешить строительство церкви при кладбище на свои средства. Церковь строилась из дерева. Храм во имя Святой Живоначальной Троицы был выстроен к 1919 году. Основным жертвователем выступил И.В. Дашков, хороший знакомый фабрикантов Хлудовых, бывший член Городской Думы, управляющий лесным хозяйством. Освящение храма состоялось 22 октября 1919 года епископом Михайловским Митрофаном (Загорским). Церковь была выстроена в псевдорусском стиле и представляет собой здание типа "восьмерик на четверике" с низкой шатровой кровлей. Храм ни когда не закрывался.


В начале 1980-х гг. в Троицкой церкви под руководством настоятеля храма иеромонаха Сергия (Шагаева) были проведены работы по внутренней реставрации. В 2010 году силами настоятеля и местной общины проведён ремонт храма, установлены кованые ворота, возведена ограда. В 2011 году к храму пристроена кирпичная колокольня. В 2012 году были освящены и подняты на колокольню новые колокола.



Фото 1989г.

Церковь Троицы Живоначальной 1875г. в д.Саввино

Троицкий храм в Ново-Егорье (Саввино) 1875-1887 годов постройки вмещает более 5000 человек молящихся одновременно и является одним из самых больших храмов в Подмосковье. В сентябре 1887 года было совершено освящение церкви в честь Живоначальной Троицы с двумя приделами: в честь Успения Богородицы и великомученика Георгия Победоносца.


По преданию, владелец хлопчатобумажной фабрики в соседней деревне Клемёново (в её стенах с 1999 года налажен выпуск шоколадных изделий кондитерской фабрики "Победа") купец Пётр Любомилов как-то поссорился с отцами города Егорьевска и решил основать город Новый Егорьевск. Строительство града начал с огромного храма, выше и вместительнее знаменитого Белого Успенского собора в Егорьевске (взорван в 1936 г.). Любомилов являлся основным ктитором этого храма, а также церковным старостой. Колокольню к храму пристроили позже. На ней располагался самый большой колокол в Егорьевском уезде, подаренный храму в 1893 году купцом И. П. Любомиловым и его супругой Марией Михайловной (родной сестрой Егорьевского головы Н. М. Бардыгина).


В 1910 году храмовый комплекс был огорожен красивой кованой оградой. В 1913 году Троицкая церковь была расписана на средства прихожанина храма, местного крестьянина Василия Павловича Акулова. В тот же год, в праздник Успения Богородицы, около Троицкой церкви был установлен памятник императору Александру II, выполненный московским скульптором В. А. Ивановым на средства местных жителей. Началась война, потом случилась революция и мечте фабриканта и его продолжателей не удалось сбыться.


Ещё в 1920-е годы храм в селе Саввино подвергался экспроприациям. Так, в это время были вывезены великолепные иконы в золотых ризах, золотая и серебряная утварь, а также ценные богослужебные книги. Сам Троицкий храм местные власти закрыли в 1940-м году и отдали в распоряжение Поминовской текстильной фабрики. В разное время в здании церкви располагались склад, бондарная мастерская, хозяйственный магазин, а позже и вовсе огромное здание никем не использовалось и было брошено на произвол судьбы.


Сейчас храм находится в очень плачевном состоянии, начавшаяся несколько лет назад реставрация силами местной общины прекратилась едва успев начаться. Нынешнее состояние запущенное. Вершина колокольни в крайне запущенном состоянии. Новый Егорьевск и грандиозные планы ушли в реку забвения. Величественный храм превращается в живописные руины.



Фото 1989г.

Неподалеку стоит Церковь Троицы Живоначальной 1783г.

Свято-Троицкий собор. Егорьевский район, Саввино (Власовское, Ново-Егорье) село.
Церковь впервые упоминается в летописи в 1783 г. Именно в это время священник Никон Иоаннов написал прошение разрешить постройку церкви в селе с последующим ее освящением в честь Живоначальной Троицы. Указом от 27 марта 1783 г. было дано повеление благочинному иерею Матфею Яковлеву исследовать место постройки и близлежащие деревни. По мнению благочинного, лучшего места для постройки нельзя было придумав. И уже 26 июня указом Святейшего Синода было начато строительство. Церковь была построена за год. 10 ноября протоиерей Георгий Иоаннов освятил ее.


Прихожанам вскоре вновь пришлось просить разрешения на построение церкви, так как 4 апреля 1792 г. прежняя сгорела. Разрешение было получено. 13 декабря произошло освящение вновь построенного храма. Около деревянной церкви в 1816 г. построена каменная церковь с четырьмя престолами, главный в честь Живоначальной Троицы, и приделы - пророка Илии, архидиакона Стефана, и преподобных Сергия Радонежского и Афанасия Афонского.

В 1875 г. началось строение каменного собора в честь Живоначальной Троицы с приделами Успенским и в честь великомученика Георгия Победоносца на пожертвования церковного старосты Любомилова. Освящен собор в сентябре 1887 г.


В 1920-е гг. храмы были закрыты и использовались под склад фабрики. Великолепные иконы в золотых ризах и драгоценные книги были вывезены. Парчовые и шелковые облачения сожжены. Золотая и серебряная утварь украдена.


Из священнослужителей известны: священник Максим Филиппов (1784 г.); священник Иоанникий Стефанов (1786-1793 гг.); священник Гурий Львов (1793 г.); священник Феодор Иоаннов (1792-1816 гг.); священник Иоанн Федоров (1801 г.); священник Симеон Быстров (1824-1857 гг.); священник Феодор Правдолюбов (1816-1841 гг.); священник Филипп Хавский (1818-1824 гг.); священник Петр Соколов (1837-1877 гг.); священник Андрей Ильинский (1841-1882 гг.); священник Иоанн Палицын (1857-1889 гг.); священник Михаил Никитский (1877-1885 гг.); священник Николай Чельцов (1882 г.); священник Павел Смирнов (1885 г.); священник Иоанн Палицын (1889 г.).



Фото 1988г.



Едем дальше....

Церковь Воскресения Христова 1822г. в Ильинском Погосте

История Воскресенского храма началась в 1822 году. До той поры здесь поочередно было несколько деревянных храмов. Первой в писцовых книгах за 1631-1633 годы упоминается «церковь Илии пророка деревяна клецки» с приделом во имя Святителя и Чудотворца Николая. Именно в честь нее Погост Гуслицы и стал зваться Ильинским Погостом. В 1676 году построили еще один храм во имя иконы Божией Матери Казанской, который сгорел в 1736 году. В источниках за 1710 год есть запись о деревянном пятиглавом храме во имя пророка Илии с рубленой восьмигранной шатровой колокольней с пятью колоколами. Там же упоминается и деревянный одноглавый храм во имя Святителя и Чудотворца Николая.


22 мая 1816 года начался «великий гуслицкий пожар», после которого уцелел только один храм Пророка Илии. У жителей возникла мысль построить каменный храм. Митрополит дал благословение, сам присутствовал и освятил закладку Воскресенского храма в 1822 году. Храм строился 18 лет из-за малого количества пожертвований. В 1831 году завершилось строительство главного летнего пятиглавого храма Воскресения Христова. В 1840 году закончены приделы Святителя Чудотворца Николая и Пророка Божия Илии (в трапезной) зимней части храма. Храм мог вместить 2000 человек. Он освящен 21 сентября Святителем Филаретом Митрополитом Московским. В 1849 году закончено строительство колокольни высотой свыше 70 метров.




В 1915 и 1935 гг. были предприняты попытки закрыть храм. В 1937 г. он был окончательно закрыт. С 1940 по 1953 гг. - швейная мастерская. С 1953 по1961 гг. - ссыпной пункт колхоза. С 1961 по 1990 гг. - тарный цех Егорьевского ДОКа. Во время Великой Отечественной войны колокольня использовалась как наблюдательный пункт.


25 марта 1990 г. храм был передан общине верующих. В мае был назначен настоятелем священник Николай Лопухович, зять глубоко уважаемого в Павловском Посаде протоиерея Василия Бащука. Первая Божественная Литургия, а накануне Всенощное Бдение с чтением акафиста Святителю и Чудотворцу Николаю совершена 22 мая 1990 г., на престольный праздник храма. С этого времени регулярно совершаются Богослужения. С 1990 г. началось восстановление храма.



Фото 1990г.

И последняя точка, Церковь Троицы Живоначальной 1811г. в Хотеичах

Старинное село Хотеичи находится в исторической местности Гуслицы на берегу речки Нерской; протянулось вдоль старого Касимовского тракта. На возвышенности, посреди села, возле шоссейной дороги возвышается белоснежный храм Святой Троицы. Сами Хотеичи впервые упоминаются в писцовых книгах 1631-1633 гг. под названием Хотевичи. Деревянные церкви, сменяя одна другую, стояли в селе исстари. Известно, что в селе было две церкви: "... село Хотевичи на речке Мерзке - в дворцовой Гуслицкой волости. В селе две деревянные церкви - Благовещения Пресвятой Богородицы и Великомученика Никиты". А уже в Переписных книгах за 1646 год записано: "в селе Хотевичах церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. У церкви во дворе поп Василий. Крестьянских и бобыльских 25 дворов, в них 27 человек". До 1676 года церковь была приписана к Коломенской епархии, а уже в указанном году перешла в Московскую. В 1693 году село было пожаловано Петром I Автоному Михайловичу Головину, полковнику Преображенского полка. После его смерти в 1720 году село переходит его сыну Сергею Автономовичу. В 1736 году его супруга Анна Бутурлина продаёт село Александру Ивановичу Головину. Хотевичи принадлежали Головиным до 1800 года. При них обветшавшая старинная деревянная церковь была разобрана и возведена вновь. С конца ХVIII века Хотевичи известны на всю Россию своим уникальным гребенным производством; спрос на Хотевичские гребни был всегда высоким и продавались они на всей территории России.


С 1810 года селом владела графиня Ирина Ивановна Воронцова, урождённая Измаилова. Она и является строительницей ныне существующей каменной церкви. В 1811 году началось строительство Хотевичского каменного храма во имя Святой Троицы. Храм изначально задумывался трёхпрестольным: главный - в честь Святой Троицы, южный - Благовещенский и северный - во имя свт. Николая Чудотворца. Во время Отечественной войны 1812 года строительство было приостановлено. Полное освящение церкви состоялось только в 1823 году. Храм выстроен в стиле провинциального классицизма. Причт Троицкого храма с. Хотевичи издавна состоял из священника, дьякона, дьячка и пономаря. В клировой ведомости за 1868 год церкви Живоначальной Троицы записано: "Построена в 1823 году тщанием прихожан. Зданием каменная с такой же колокольней, выстроенной в 1851 году. Дома у священноцерковнослужителей собственные, деревянные, на церковной земле". Храм расписан в 1879 году. Последнее богослужение в хотечской церкви было совершено на Рождество 1939 года.


На следующий день к вечеру в село нагрянули агенты НКВД арестовывать последнего настоятеля храма о. Иоанна. Испуганные прихожане прибежали к настоятелю, уже побывавшему в ссылке, чтобы сказать ему о чекистах. Батюшка поспешил срочно скрыться. Больше его в селе ни кто не видел. Троицкий храм оставшийся без священника был закрыт 7 января 1939 года. Часть утвари и иконы передали в Рудненский храм. После закрытия церковь несколько лет стояла пустой. Затем местные власти стали использовать её в качестве подсобного помещения местного колхоза. В колокольне был устроен склад солярки, и гусеничные тракторы заезжали внутрь колокольни для заправки. Главная часть храма была занята элеватором, а в трапезной устроили склад удобрений. Использование храма под складские помещения продолжалось до начала восьмидесятых годов, а когда колхоз упразднили, храм пребывал в заброшенном состоянии, постепенно разрушаясь. Лишь в 1994 году аварийная церковь была передана общине верующих.


В июне 1995 года были восстановлены своды трапезной, крыша покрыта железом, внешняя часть храма была оштукатурена, застеклены оконные проёмы, заделаны изуродованные тракторами проёмы колокольни, после чего колокольня была выкрашена под цвет главного здания и трапезной храма, на куполах восстановлены главки с крестами. Помощь оказали глава Соболевского сельского округа А. Н. Барченков и администрация Соболевского совхоза. Первая Божественная литургия состоялась в храме 4 декабря 1995 года.


Фото 1988г.

Ну а на этом все, и теперь без остановок до дома!

PS
В заключении, фильм от Сани про поездку.
__________________
Коли вы свою машину порешили замонстрячить
То для бамперов возьмите швеллерочек потолщей.
А на кузов наварите слой рифленого железа
Пусть машина весит больше, так в болоте веселей!


Последний раз редактировалось Shel; 31.10.2020 в 16:26.
Просмотров: 1421
Закрытая тема

Теги
400 летняя сосна, змеиный камень, мещера

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB code is Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Вкл.



Часовой пояс GMT +4, время: 17:48.


Tusomans.ru ® 2006-2020
vBulletin® Version 3.7.0.
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Перевод: zCarot
TUSOMANS RU


Добро пожаловать в туристический клуб “TUSOMANS”
“TUSOMANS” — это все, что связано с туризмом по России. Никакими словами нельзя описать всю красоту природы.
Ее надо видеть. Хотя бы на фотографиях на нашем сайте.


Рейтинг@Mail.ru Яндекс цитирования