Старый 04.06.2014, 13:23   #1
17-30.05.14 - Урал 2014 (день 12)
 
Аватар для Shel
Shel
Tusoman репортёр
Регистрация: 17.11.2006
Адрес: Мёртвый город
Возраст: 39
Сообщений: 5,384

Версия для печати Отправить по электронной почте
Shel Shel вне форума 04.06.2014, 13:23
Рейтинг: ()

Урал 2014
День 12 (Красноборский - Верхняя Уфтюга - Красноборский)



К 5 утра мы приехали на паром, к этому времени там уже собралось несколько машин, мы были четвертыми. Погрузившись мы поплыли по Северной Двине, паром плывет до п. Малая Слудка.






На фото видно, насколько уровень воды упал за 2 дня.

Плыли мы долго, часа полтора. За это время успели посмотреть фильм "12 стульев". Приплыв в Малую Слудку, мы сразу поехали в самую дальнюю точку маршрута, в Верхнюю Уфтюгу.

Верхняя Уфтюга — живописное село, находящееся на правом берегу Северной Двины, на её притоке — реке Уфтюга. Одной из многочисленных достопримечательностей села наряду с традиционными деревянными избами Русского Севера, разбросанными по всей округе, является церковь Дмитрия Солунского — памятник деревянного зодчества XVIII века.




Церковь Дмитрия Солунского построена в 1784 году. Являлась летним храмом вплоть до прекращения богослужений в советское время. Зимний каменный храм — церковь Троицы Живоначальной находится рядом (дата постройки 1858 год). Престол храма посвящен святому Димитрию Солунскому.








Церковь дважды перебиралась. Первый раз в 1912 году по чертежам, выполненным в 1900-е годы архитекторами Д. В. Милеевым и К. К. Романовым, при этом церковь поставили на кирпичный фундамент. В 1981—1988 годах церковь вновь перебиралась московским архитектором А. В. Поповым.

Внутри на бревнах и всех деревянных элементах, висят бирки с номерами.

Реставрация церкви А. В. Поповым проводилась методом переборки. Первоначальные архитектурно-конструктивные элементы памятника, не потерявшие своей прочности, были сохранены, утраченные заменялись новыми деталями. В процессе реставрации А. В. Попов воссоздал оригинальный плотницкий инструмент — колунообразный топор, которым согласно исследованиям автора пользовались строители церкви.

В 2000-е годы отмечается процесс разрушения памятника: сломаны причелины, образовались дыры в кровле, происходит гниение части элементов. Не завершены работы по устройству иконостаса


Когда мы приехали, церковь была закрыта. Пришлось потрудиться чтобы найти того, кто нам ее откроет. В итоге, через местный Дом культуры, нашли женщину, которая нам открыла церковь и даже провела нам экскурсию.

Пока ждали экскурсовода, прокатились на реку Уфтюга.


До сих пор на церкви функционирует старый замок с огромными ключами.




Сохранились кое какие элементы декора.












В церкви сохранился старый колокол.


Рядом заброшенная Церковь Троицы Живоначальной 1865г.



После, посетили местный музей. Расположен в детском саду. Экспонаты, собирали местные школьники по окрестным деревням.




Коллекция старинных вещей очень большая.





В музее нам рассказали много чего интересного, в том числе и про одну часовенку в деревне Змигулево. Мол такие часовни были в каждой деревне, а сейчас, на этой стороне реки, во всем районе осталась только одна. Т.к. время позволяло, мы решили ее найти.

Проезжая заброшенную деревню, решили заглянуть в дома.




Внутри сохранились расписные шкафы








На одном уцелевшем доме, даже сохранилось немного росписи.




Сколько надо сил и времени, чтобы вот такие узоры сделать.

После недолгих поисков, наконец нашли дорогу в Змигулево. Точнее дорогой это даже назвать нельзя, еле заметная колея по полю. В деревне несколько домой, жилой только один.

Часовня Миихаила Архангела, год постройки не известен. Ни водном из каталогов ее не нашел.





После, поехали в сторону парома, по пути заезжая в разные деревни.

Большая Слудка. Церковь Николая Чудотворца 1850г.

Цитата:
Сообщение от parishes.mrezha.ru
Первоначально церковь была основана на высоком правом берегу Северной Двины. Со временем река изменила свое течение, старое русло местами превратилось в озёра. При одном из них (Погостском), на отдельном погосте, в 1642 г. по грамоте митрополита Ростовского Варлаама была построена новая церковь. Деревянная, шатровая, с галереей на столбах. Крыша на восемь скатов. Над алтарем и трапезой покрытие дуговое, двухскатное. Фонарь глухой; глава деревянная; крест деревянный, восьмиконечный. Во всех входах деревянные двери на пятах. Внутри церковь имела вид равностороннего восьмиугольника, высотой 21,5 (30?) саж., длиной 13 саж., шириной 8 саж. Потолок досчатый; пол деревянный; деревянные солея и амвон на четверть выше помоста церкви. Окна разных размеров, узкие и продолговатые; в алтаре четыре окна в один свет, из которых восточные очень маленькие (ширина 6 вершк., высота 5 вершк.). Алтарь и трапеза квадратные. Иконостас - четырехъярусный, резной. (Описание по ИИАК)

В 1899 г. церковь была отреставрирована. Деревянная, холодная. Относительно освящения сведения противоречивые: или Николаевская с приделом в честь свв. Флора и Лавра, или во имя Владимирской иокны Пресвятой Богородицы с приделом во имя св. Пророка Илии.

Белослудская Афанасьевская церковь, неизвестно когда построенная, перестроена в 1753 г., в 1904 г. отреставрирована. Деревянная, холодная. Престол один. На кровле основного сруба помещались друг на друге два восьмерика, верхний был увенчан небольшой луковичной главкой.

В 1896 г. построена каменная церковь. Престолы: в честь иконы Божией Матери «Владимирская», пророка Илии, свт. Афанасия Александрийского.

Старая деревянная колокольня разобрана в 1885 году, новая каменная построена в 1872-1885 г.г.
В 1788 г. при церкви числилось 1660 человек, в 1868 г. - 2064.

Указом Св. Синода от 27 сентября 1899 г. за №5924 при Белослудской церкви открыты вакансии второго священника и второго псаломщика и назначено содержание от казны: священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб., с обращением в счёт необходимой суммы 150 руб., освободившихся по упразднении диаконской вакансии, и с отнесением остального расхода, в сумме 250 руб. в год, со дня замещения открываемых вакансий и не ранее, как с 1900 года, на счет кредита, ассигнуемого из казны по §6 ст. 1 финансовой сметы Св. Синода.








Внутри тоже сохранились фрески.




д Цивозеро.


Церковь Петра и Павла 1856г.









Рядом стоит колокольня церкви Флора и Лавра 1658г.

Цитата:
Сообщение от Sobory.ru
Деревянная церковь Флора и Лавра до начала ХХ века находилась на Цивозерском погосте (Вологодской губернии Сольвычегодского уезда), расположенном в нескольких километрах от правого берега Северной Двины. До 1865 года погост относился к Великоустюжской епархии. После создания епархии Вологодской, храм был приписан к нему. Согласно данным клировой ведомости 1902 года, деревянную церковь «срубили» в 1658 году по грамоте митрополита Ростовского - Ионы Сысоевича. В том же году возле него поставили колокольню. По некоторым сведениям, сооружение колокольни произошло всего за один день. В 1901 году храм перестроили и приспособили под церковь-школу, несохранившуюся до нашего времени. Одна из самых старинных деревянных колоколен Русского Севера сейчас расположена на территории Архангельской области недалеко от города Красноборска.

Колокольня цывозерского храма представляет собой столп, рубленный «в обло», с выпущенными концами. Ее основа - восьмерик на каменном фундаменте. Такой способ соединения бревен в венцах считается наиболее простым, так не требовал никаких инструментов, кроме топора. Сама конструкция колокольни - в виде восьмигранного столпа, идущего прямо от земли, - в северном деревянном зодчестве появилась не ранее середины XVII века. Гораздо чаще восьмигранный ярус ставили на четверик, имевший разную высоту: от нескольких венцов (колокольня из села Кулига Дракованова, около 1620 года, музей «Малые Корелы») до половины высоты (колокольня села Унежма второй половины XVII века, находившаяся в 84 верстах от Онеги).

Следует отметить, что колокольни, у которых восьмигранный сруб шел сразу от земли, продолжали строить и в гораздо более позднее время - во второй половине XVII, и в XVIII веке. Примерами тому являются колокольни Нижне-Уфтюгского погоста (она упоминается в писцовых книгах города Устюга в 1676-1683 годы, погост же находился недалеко от реки Уфтюги, впадающей в Двину), Юромского погоста на реке Мезени (1743 год) и колокольня церкви Спаса на реке Рене (вторая половина XVIII века). В верхней части колокольни на Цывозере венцы бревен постепенно, ряд за рядом, увеличиваются, как бы «раскрывая» восьмигранный столп воронкой. Такой прием, характерный для северных восьмигранных колоколен и храмов, получил название «повал». Он предназначался для отвода влаги от нижних венцов бревен.

Венчает колокольню восьмискатный шатер, основой для которого служат девять столбов: восемь расположены по граням столпа, а один – центральный пронизывает всю конструкцию по центру насквозь. Восемь боковых столбов, поддерживающих шатер, примерно на середине высоты столпа опираются на специально прирубленные к стенам балки, немного выше они зафиксированы вторым рядом таких же балок. Особенность этой колокольни – она не имеет внутренних перекрытий и изнутри просматривается сверху до низу. Конструкция из девяти столбов еще раз позже при строительстве звонницы в селе Ракулы (конец XVII века), но здесь столбы установлены по сторонам четырехугольника, а не восьмигранника и крайние столбы из них поставлены наклонно к среднему, что придавало звоннице известную устойчивость. Для этой же цели столбы, врытые в землю, были одеты брусом. По мнению исследователей, облик звонницы в Ракулах восходит к ранним временным сооружениям-перекладинам для развески колоколов, тогда как форма восьмигранного столпа является более совершенной и выгодной с точки зрения прочности и устойчивости всего сооружения.

Еще одна интересная деталь – полицы (нижние пологие доски шатра, отводящие воду) внутри срезаны, поэтому ограждение яруса звона с наружной стороны очень низкое. Единственный аналог этого приема – ярус звона колокольни из села Кулига Дракованова. Отделка полиц выполнена очень тщательно: каждая из них завершается «изящным трилистником с округлыми концами». В сочетании с «несколько грубоватыми» пропорциями и «неровными выпусками стен», подобное внимание к проработке деталей говорит о бесспорно неординарном вкусе неизвестного мастера.

Эта редкая по совершенству и гармоничности своего облика и одна из самых старинных колоколен Архангельского края находится в очень плохом состоянии. Уже в начале прошлого столетия о ее сохранности говорилось: «В особенно плохом состоянии находится небольшая колоколенка в Цывозере, давно бы рухнувшая, если бы ее не поддерживал центральный столб». К сожалению, приходится констатировать, что за почти сто лет, прошедшие со времени этого свидетельства, ее состояние особенно не улучшилось.








Нижние венцы изъедены муравьями. Еще несколько лет и она может рухнуть.




Старенькое фото.

Через час, должен прийти паром, так что едем туда. К парому приехали третьими, народу мало.

Другой паром привез грузовик, т.к. на съезде много песка, грузовик минут на 20 засел.




Пока плыли обратно, получилось даже выспаться =)




А вот кстати тур комплекс, на выезде из Красноборска, где мы остановились.




Ну а вечерком, немного прогулялись по городку.





Все фотографии за день с привязкой к карте: ТУТ

__________________
Коли вы свою машину порешили замонстрячить
То для бамперов возьмите швеллерочек потолщей.
А на кузов наварите слой рифленого железа
Пусть машина весит больше, так в болоте веселей!


Последний раз редактировалось Shel; 09.08.2016 в 11:50.
Просмотров: 7006
Закрытая тема

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB code is Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Вкл.



Часовой пояс GMT +4, время: 10:33.


Tusomans.ru ® 2006-2020
vBulletin® Version 3.7.0.
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Перевод: zCarot
TUSOMANS RU


Добро пожаловать в туристический клуб “TUSOMANS”
“TUSOMANS” — это все, что связано с туризмом по России. Никакими словами нельзя описать всю красоту природы.
Ее надо видеть. Хотя бы на фотографиях на нашем сайте.


Рейтинг@Mail.ru Яндекс цитирования