Урал 2014
День 6 (Кротово - Чердынь)
![](http://i.gpslib.ru/lib/7/4/4/44797_informer.png)
Утром собрались и поехали в сторону Чердыни.
Вот что удалось накопать на поляне, где мы ночевали
Хоть там и копано, удалось найти фрагмент старинного украшения в стиле Пермского звериного стиля:
Цитата:
Пермский звериный стиль (шаманские изображения, чудские образки, культовое литье) — художественная бронзовая металлопластика III–XII в. н.э. Ареал распространения — лесная и лесо-тундровая зона Урала и западной Сибири от Камского и Вятского бассейна до Енисея и Оби.
|
В оригинале это выглядит примерно так (примерно такое мы увидели в музее, и только после этого поняли, что мы нашли):
Еще нашли довольно интересную пряжку (аналогичная, один в один, была в музее в Чердыне)
Короче, собираемся и выезжаем.
![](http://img-fotki.yandex.ru/get/9651/2820153.45/0_ecb0f_a5b3a28f_orig.jpg)
По дороге, в Чердынь, заезжаем в несколько интересных мест. Первым делом едем на реку Вишера, на скалу Ветлан.
Чтобы туристы не нарушали растительный покров и не обостряли эрозионные процессы, в 2003 году от подножия на вершину Ветлана построили деревянную лестницу. На ней оборудовали смотровые площадки.
Ветлан представляет собой практически отвесную систему высоких скалистых утесов. Ветлан вытянулся вдоль реки на 1750 метров. Высота скал достигает 100 метров.
Скалы начинаются не у самой кромки воды реки Вишеры, а чуть поодаль, на высоте 40-50 метров от уреза реки. С вершины камня Ветлан открывается безумно красивый вид на реку Вишеру и окрестности. Видна с вершины и скала Полюд на другом берегу реки.
С этими местами связана красивая легенда о богатырях Полюде, Ветлане и красавице Вишере.
По этому поэтическому преданию много-много лет назад здесь жили два друга-богатыря – Полюд и Ветлан. Оба были одинаково сильны и ловки, отличались лишь ростом и телосложением. Но однажды богатыри встретили красивую девушку – Вишеру. Оба влюбились в нее по уши. Вишере каждый из них также был дорог и люб. И между богатырями завязалась драка за то, кому достанется в жены красавица Вишера. Вишера умоляла прекратить бой, пыталась их разнять. Но куда там. Богатыри разбежались в разные стороны и стали метать друг в друга огромные камни через голову Вишеры. Шесть дней и шесть ночей длился бой. Но силы у каждого богатыря были равные. Никто не мог одержать победу. На седьмой день оба выбились из сил, покалеченные они склонили головы и превратились в каменные горы. Красавице Вишере к тому времени белый свет стал не мил. Упала она меж богатырей. С тех давних пор течет на Северном Урале река Вишера, а рядом стоят окаменевшие богатыри Полюд и Ветлан.
![](http://img-fotki.yandex.ru/get/5309/2820153.4a/0_ecbfd_b02bef07_XL.jpg)
Посреди русла Вишеры у камня Ветлан находится целая цепь рукотворных островков - остатков ряжей. Они представляют собой деревянные срубы с острым концом навстречу течению, заполненные галькой и стоящие на песчаных островках на середине реки. Они создавались в сложнейших условиях репрессированными в 1920-1930-х годах. Эти островки служили для разделения реки на два русла для управления молевым сплавом. Деревья для молевого сплава для нужд Красновишерского бумажного комбината также заготавливались узниками Вишерлага.
На другом берегу реки напротив Ветлана – развалины заброшенной деревни.
Погуляли по Ветлану очень хорошо, конечно для полноты ощущений надо было еще и на Полюд сходить, но для похода на Плюд нужно выделять целый день и искать человека, который перевез бы на противоположную сторону реки.
После едем в Чердынь, решили там снять номер, и уже оттуда кататься по окрестностям.
Из Чердыни мы поехали в Пянтег. По пути случайно замечаю в лесу беседку, оказывается это святой источник.
Небольшое село Пянтег расположилось на севере Пермского края на красивом берегу реки Камы. Оно славно тем, что здесь сохранилась самая старая на Урале деревянная церковь.
Точная дата основания этого населенного пункта не известна. Первое упоминание Пянтега относится к 1579 году, но уже тогда это было достаточно большое поселение.
В селе две церкви (деревянная Богоявленская и каменная Ильи Пророка), но ни одна из них не действует.
Наиболее интересная из них, безусловно, деревянная. Она до сих пор таит немало тайн.
Деревянная Богоявленская (иногда ее также называют Богородицкая) церковь была построена в 1617 году. Таким образом, это самое старое из дошедших до наших дней деревянных строений в Пермском крае и на Урале.
Кстати, дата постройки стала известна совсем недавно. Лишь в 1982 году в дозорной книге Чердынского уезда краеведы обнаружили документ, указывающий на дату возведения культового объекта. До этого момента церковь датировали XVI веком. В пользу задокументированной даты свидетельствуют и данные археологических исследований.
Глядя на церковь, непросто поверить, что ей около 400 лет. С виду неказистое, потемневшее от времени деревянное строение при ближайшем рассмотрении вызывает восхищение.
Исследователи предполагают, что церковь была перестроена из бывшей крепостной башни. В пользу этой версии говорит нетипичная для церкви шестигранная форма, а также некоторые детали постройки. В частности вырубленные пазы в бревнах северо-западной и юго-западной стен шестерика и дверка с остатками выносной площадки на втором этаже, которая вела, предположительно, на крепостную стену. Так или иначе, но, судя по деталям церкви, к ней что-то примыкало. Это «что-то» - главная загадка Пянтега.
Кстати, похожих церквей не сыскать на территории всей России!
![](http://img-fotki.yandex.ru/get/5404/2820153.47/0_ecb5a_9244e4f_XL.jpg)
Известно, что раньше церковь была еще выше. Как видно из конструкции, в прошлом церковь венчал деревянный шатер. К сожалению, он был утрачен, предположительно во второй половине XIX века по причине ветхости.
Дверь в церковь закрыта, а окна заколочены. Впрочем узнать, что там внутри, все же можно. Сквозь имеющееся в стене отверстие можно заглянуть внутрь. Однако, ничего интересного в церкви нет – лишь голые стены и пол. Иконостас не сохранился.
Расположенная неподалеку каменная церковь Ильи Пророка значительно младше своей деревянной родственницы.
Она была построена в середине XIX века. До этого на этом же самом месте возвышался одноименный деревянный храм, сгоревший в пожаре в 1768 году.
Пянтег оставил след в истории еще и тем, что в 1914 году здесь находился в ссылке Клим Ворошилов, ставший в советское время маршалом. А в 2010 году по рейтингу РБК село Пянтег вошло в десятку самых труднодоступных достопримечательностей России. Впрочем, добраться до Пянтега (в отличие от других мест, попавших в этот рейтинг) не так уж и сложно. Сюда ведет довольно сносная дорога.
р. Кама
Когда уже уезжали из Пянтега, небо заволокло тучами. И начался ливень.
Вроде идет дождь, а кошаки не прячутся, сидят в траве и мокнут)
![](http://img-fotki.yandex.ru/get/5309/2820153.47/0_ecb73_98148d50_orig.jpg)
По дороге обратно, в с. Редикор заглянули по быстрому в Церковь Николая Чудотворца 1838г.
Отъехав от села километров 5-7, погода радикально поменялась, выглянуло солнце, все высохло и стало даже жарко.
Полюд видно даже отсюда.
Ну а после, поехали в Чердынь, в гостиницу. Гостиницу нашли прямо на берегу реки. Очень хорошее местечко.
Чердынь – древний и загадочный город на севере Пермского края. Настоящий музей под открытым небом.
Это один из самых маленьких городов Пермского края с населением всего лишь порядка 5 тысяч человек. При этом Чердынь – один из древнейших городов Урала. Город входит в Перечень исторических городов России.
Чердынь стоит на правом берегу реки Колвы.
С высокого берега открываются красивые виды.
Название населенного пункта произошло от коми-пермяцких слов «чер» - приток и «дын» - устье.
Точная дата основания города не известна. В прошлом Чердынь была столицей огромной территории Пермь Великая. Первоначально город располагался в другом месте, лишь затем (в XV веке) его перенесли сюда.
Как установили археологи, ранее на этом месте на берегу Колвы находилось городище, относящееся к родановской культуре. Археологи нашли глиняные черепки и бронзовые подвески XII - XIII веков.
К XV веку значение Чердыни достигло максимума. Она имела крупные торговые связи с другими странами. В обмен на пушнину сюда поступали в том числе изделия из серебра – так называемое закамское серебро.
С середины XV века православные миссионеры активно пропагандировали среди местных жителей православие. В 1462 году в Чердыни был основан Иоанно-Богословский мужской монастырь и заложен первый на Урале храм – деревянная церковь Иоанна Богослова. Этим фактически было положено начало христианизации Северного Прикамья.
В 1472 году Пермь Великая и Чердынь вошли в состав Московского государства.
В XVI - XVII веках здесь, на высоком берегу реки Колвы, стоял деревянный кремль. Он служил защитой восточных рубежей Московского государства. Только в XVI веке на Чердынь более десятка раз нападали враждовавшие с русскими татары, но ни разу противникам не удалось покорить Чердынь.
О тех временах сейчас напоминает часовня Спаса Нерукотворного (или часовня «Убиенных родителей») над могилой 85 чердынцев, павших в 1547 году в бою с ногайскими татарами. Имена погибших перечислены на надгробной плите. Чердынцы чтят их не только как героев, но и как святых покровителей города.
После открытия в 1597 году Бабиновской дороги в Сибирь через Соликамск (в обход Чердыни) ее значение стало постепенно снижаться. В 1613 году в Соликамск был перенесен и центр воеводства. К XVIII веку в связи с быстрым развитием Соликамска экономическое значение Чердыни сильно уменьшилось.
За прошедшие века Чердынь почти не изменилась. Здесь можно буквально почувствовать историю и увидеть, как выглядели старинные русские города.
Здесь сохранилось множество старинных деревянных и каменных домиков, более 100 из них имеют статус памятников истории и культуры.
Помимо старинных домов, украшением Чердыни являются ее старинные храмы. Самый старый из них - храм Иоанна Богослова , возведенный в 1704–1718 гг. Его строили пленные шведы. В настоящее время храм действует. В нем сохранился уникальный иконостас, выполненный известными мастерами-иконописцами Дмитрием и Григорием Федоровыми. Это один из трех сохранившихся на всю Россию таких иконостасов.
У стен церкви высятся старинные надмогильные памятники над могилами купцов Юргановых.
Другой красивый храм Чердыни – собор Воскресения Христова , освященный в 1754 году. Колокольня Воскресенского собора служит главной высотной доминантой города.
Воскресенский собор образует единый ансамбль со стоящей рядом церковью Спаса Преображения.
Рядом находится Богоявленская церковь (1751-1761). Церковь отличается усложненным композиционным построением и художественным убранством фасадов. Сейчас в ее стенах размещается хлебозавод.
Также уцелели до наших дней Успенская церковь 1784г (в ней сейчас музей истории веры)
[QUOTE-Sobory.ru]Успенская церковь в Чердыни построена в 1784 году. Предшествовавшая ей деревянная церковь принадлежала девичьему монастырю, упраздненному в 1764 году. Планировка двухэтажной церкви традиционна. Одноглавая, квадратная в плане храмовая часть, высокие пятигранные апсиды, трапезные. Все части здания перекрыты сомкнутыми сводами и соединены широкими приподнятыми арками.
Храмовое помещение второго этажа двухсветное.
Первый этаж отделен от второго профилированным поясом, украшенным снизу зубчатым лекальным кирпичом. Аналогичные формы имеют карнизы апсиды и куба. На гладких стенах второго этажа выложены плоские завитки-волюты. Самое богатое оформление имеют окна апсиды. Оно выдержано в традициях архитектуры XVII - начала XVIII века. Окна обрамлены стройными колонками с резными капителями, а верх украшен многопрофильными волютами и "жучковым" орнаментом, единственным на всю Чердынь.
Интерьер верхнего этажа украшают пилястры с каннелюрами, карнизы, а нижнего - настенные росписи на евангельские темы и в виде орнаментальных мотивов.
Колокольня, обращенная фасадом на улицу, была построена взамен старой в 1884 году. Ее пирамидальный объем венчал стройный шпиль на низком восьмерике (утрачен в 1930-е годы). Четверик колокольни вместил две паперти и крутые лестницы. На стене при входе в трапезную выполнена роспись на тему Страшного суда. Сегодня колокольня и главы утрачены. [/quote]
и Всесвятская церковь (1815-1817) на кладбище на северной окраине города.
Цитата:
Сообщение от Sobory.ru
ВСЕХСВЯТСКАЯ (ВСЕСВЯТСКАЯ) ЦЕРКОВЬ кладбищенская, г. Чердынь, Церковь во имя Всех Святых расположена в северной части Чердыни, в районе кладбища. Построена в 1816 г. на средства и стараниями чердынского купца Степана Углицких. Небольшой объем куба церкви покрыт широким куполом и увенчан одной главой на круглом барабане; главой аналогичной формы выделена и апсида. Своеобразие церкви придает колокольня. Над ее четвериком выложен восьмигранный ярус звона, завершенный куполом и высоким шпилем на тонкой шейке. Архитектурный стиль постройки относится к так называемому провинциальному классицизму. В 1932-33 гг. церковь была закрыта и использовалась в разных целях (кожевенное производство, изготовление химических чернил, пимокатная мастерская и др.).
В настоящее время церковь находится в законсервированном состоянии.
|
Дорога к гостинице. Называется она «Старая пристань». Находится гостиница в старом (отреставрированном) здании.
Мы это здание даже на старой открытке нашли. Беленький домик на берегу.
А так, этот городок очень понравился. Это одно из тех мест, по которому хочется гулять, ни о чем не думая, просто гулять. Чем-то Чердынь даже Каргополь напомнила, тут такой же неспешный ритм жизни. В общем городок отличный!
Старые фотографии (1912г.) Чердыни сделанные Прокудиным-Горским можно посмотреть
ТУТ
Все фотографии за день с привязкой к карте: ТУТ